关于编目的设置。编写志书，首先要设置编目，也就是编纂大纲。有了大纲，即可纲举目张。编纂乡镇志，首先，按常规体例列出编纂大纲，使心中有个粗略的脉络，循着脉络进行资料搜寻和征集。随着对乡情的逐渐熟悉，资料的积累，在不违背志书体例规范的前提下，以乡情实际为依据对编目进行修正。如此反复，几经修改，形成的编目，一定是符合乡情、彰显特色的编目。避免众志一面，呆板而雷同。

河底乡是绥德县一个乡镇，红色文化资源丰富，是绥德县革命委员会(1935.1)和绥德县苏维埃政府(1935.4)的诞生地，也是红军东征(1936.2) 的桥头堡，周恩来、彭德怀、毛泽民、叶剑英、罗荣桓、林彪、聂荣臻、陈赓、杨成武、刘亚楼、肖华、彭雪枫、张爱萍、杨得志、耿飚、谭震、舒同、左权、陈光等中央领导和红一军团的首长在河底这块土地上留下了不灭的足迹。

四十里铺镇，不仅石雕名声大振，有几十家石雕厂汇集而成的十里石雕长街和石雕专业村，还有水果、柳编等专业村，领引和支撑全镇的经济快速发展。专设“一村一品”，将各个特色专业村集中收录。

薛家河是民间文化艺术之乡，文内详细记录了秧歌、民歌、唢呐、石雕和戏剧艺术的历史渊源、艺术形式、基本特征、艺术特色和传承谱系。虽有研究成果倾向，被个别专业修志者所非议，但也因此成为本土文化爱好者，特别是域外研究陕北文化艺术的专家学者争相索要的志书。

在这些乡镇志书编目的设置中，体会是志书的编纂，要遵循志书的体例，但不能默守陈规，一尘不变，呆板而教条。

资料征集和搜寻的特殊性

一部志书就是一个乡镇的百科全书，涵盖了地理气候、历史文化、政治经济、民风习俗、手工技艺、民间艺术等诸方面。如此庞杂的内容，资料的征集和搜寻工作量大而十分冗繁。所有资料要由编辑人员一点一滴去征集和搜寻。因为，不同编纂县志，相关单位、相关系统可以提供较详细而准确的资料。加之乡镇的档案资料不完善、村级无档案，现有的文史资料涉及乡镇的内容稀有。因此，我用“搜寻”来強调资料征集的特殊性。

在资料征集的过程中，我的办法可用四个字概括，即“阅、踏、访、搜”。

“阅”，翻阅。翻阅文史、档案资料，从中摘录有用的资料。

“踏”，踏勘。走遍该乡镇的每一座特色民居古建筑，每一座寺庙道观，每一处古墓葬群。民居古建、寺庙道观、古墓葬群，本身是应载入志书的事项。从遗存其内的匾额、楹联、碑石、墓志漫漶文字中能读出历史的真实。

“访”，走访。通过对老农、老艺人、老干部的走访，从他们的记忆深层翻捡出活的资料。这是乡镇志资料征集的主要源泉。如民俗风物、民间艺术、五色工匠等，只有细致考察，认真考证，记载的才是该乡镇的事项。

“搜”，搜寻。从不经意处发现有价值的资料。乡镇与乡镇间，地理气候、植物动物、农耕习俗、衣食住行诸方面没有大的差异。有些内容从这个乡镇志搬到邻镇志书內，也错不到哪里去。只有从不经意处发现有价值、有特色的资料入志，会为该乡镇志增色不少。

敢于用新资料修正史志典籍的错误

编纂乡镇志，离不开参考县志等史志、文史和档案资料。因为主客观多方面的因素，已出版的史志、文史典籍中难免存在疏漏和错误。若完全照本引用，可能以错传错，历时愈久，离历史的真实愈远。当发现新资料，在考证确凿的前提下，要敢于对史志中的错误进行修正。

人类历史的车轮总是滾滾前行，不会因道路曲折崎岖、荊棘塞途而停止。政治经济、科学技术、文学艺术乃至衣食住行，人类的一切活动和创造都要随着时代的步伐而前行。志书的编纂亦不例外，不能离时代太远。

一般志书只写“连枷、镢头、风匣、笸箩”等，对其形制、材质和用途没有记载。别说百十年后，就是当下，可能有不少人看到这些字眼就像看天书一样，云里雾里，不知所然。用简短的文字将生产工具、生活器具的形制、材质和用途予以记载，不少还配了实物照片。如此记载的灵感来自一次偶然的尴尬。

随着工业化、城镇化进程加快，不少村庄将从这块土地上消失。多几个字的记载，百十年后，可能就省去大量人力物力对某个村庄曾经准确位置的考证。

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