从日本宫内厅及相关寺庙收集整理北宋版本，从中精选 《毗卢藏》《崇宁藏》《思溪藏》中最精美的无损页面外，还有少量抄配。此次回归国内影印出版，又名《万寿大藏经》，是消灾、延寿、祈福的镇宅之宝，又是大寺庙、图书馆镇馆之宝，学术研究机构最翘首以待的宝典。
神秘、稀缺、版本价值极高的宋版大藏经
——《崇宁藏》、《毗卢藏》、《思溪藏》
佛教典籍汇编成《大藏经》并刊刻印行，始于北宋初年成都刊印的《开宝藏》。此后的宋版《大藏经》还有北宋后期刊刻于福州东禅等觉禅院的《崇宁藏》（又称《万寿大藏》）、北宋末年南宋初年刊刻于福州开元寺的《毗卢藏》、南宋绍兴年间刊刻于吴兴的《思溪藏》、宋末元初刊刻于平江府（今苏州）碛砂延圣寺的《碛砂藏》。
其中，《开宝藏》仅在中国大陆和日本残存数十卷，文物出版社近年已影印出版（不含日本所藏数卷）。《碛砂藏》现存多部，民国年间已影印，藏于陕西、山西的完整无缺，藏于美国普林斯顿大学的比较完整（缺书缺卷以《洪武南藏》配补），藏于日本大阪杏雨书屋的有四八八八卷，藏于日本奈良西大寺的仅存六百卷。至于《崇宁藏》、《毗卢藏》、《思溪藏》至今从未影印过。现存多部，比较完整的一部藏于中国国家图书馆，中国台湾、日本、美国所藏皆为零散残卷。
中国大陆、中国台湾所藏《崇宁藏》皆是零散残卷，相对完整的三套《崇宁藏》都保存在日本：京都东寺，京都醍醐寺，金泽文库。这三套《崇宁藏》都配补有大量的《毗卢藏》和《思溪藏》。
中国大陆、中国台湾所藏《毗卢藏》皆是零散卷帙，相对完整的三套《毗卢藏》都保存在日本：宫内厅，京都知恩院，京都东福寺。这三套《毗卢藏》都配补有大量的《崇宁藏》和《思溪藏》。《毗卢藏》始刻于北宋徽宗政和二年（1112），至南宋绍兴二十一年（1151）完工。日本所藏三套《毗卢藏》中，以宫内厅所藏最为著名，因为另外两套藏于寺庙，一般不对寺外之人开放。
《毗卢藏》、《崇宁藏》、《思溪藏》、《碛砂藏》均为经折装（又名梵夹装），均是每开六行，每折十二行，每行十七字。但《崇宁藏》和《毗卢藏》每卷前有刊刻的确切年代，卷中亦标注刻工姓名于行间，日本及中国的版本学家在鉴定北宋后期及南宋外典的刊刻年代时，多以《崇宁藏》和《毗卢藏》为标准，因为刊刻此二藏的刻工也刻有不少外典，从而使刻工与年代的对应关系具有确定性。